牛角书生
牛角书生 (牛角書生 ) 是一个汉语成语,拼音是niú jiǎo shū shēng,牛角书生是中性词。。。。

拼音读音
拼音niú jiǎo shū shēng
怎么读
注音ㄋ一ㄡˊ ㄐ一ㄠˇ ㄕㄨ ㄕㄥˊ
繁体牛角書生
出处《新唐书 李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
例子牛角书生,虬髯豪客,谈笑皆堪折简招。宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》词
用法偏正式;作宾语;比喻勤奋读书的人。
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一寸丹心 | 丹心:赤心;忠心。一片赤诚的心。 |
音信杳无 | 没有一点消息。 |
名士风流 | 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 |
多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
斗方名士 | 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
一干二净 | 形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
黄钟毁弃 | 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
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