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倾家荡产 | 倾:倒出;荡:弄光。把全部家产都弄光了。 |
鹰击长空 | 谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。 |
顺口溜 | 民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
倒冠落佩 | 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
专心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
离奇古怪 | 十分奇特少见 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
薪尽火灭 | 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
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