觉知造句

1.这种不觉知任何东西的觉知，这种不意识任何东西的意识，就是爆发的一刻。你的潜在变成了现实。你闯进一片新的天地；终极。这个终极就是一切宗教所关心的东西。

2.这个身体是狭窄的，但你的意识并不是狭窄的，你的意识跟天空一样广大。你看着天空，天空是广大的，但是那个看者、那个观照是更广大的，否则你怎么能够看着天空？你的觉知一定比天空更大。

3.觉知意味着那么全然地在这个片刻之中，以至于没有朝向过去的运动，也没有朝向将来的运动——所有的运动都停止了。那不意味着你成为静止的。新的运动开始了，一场纵深的运动开始了。

4.一个有智慧、有了解的人是不选择的，他只是按照那个觉知的光去行动，不论他去到哪里都是对的。

5.在专注中你能够逃避。你变得对一件事有觉知，却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。这是静心：去感觉一切正在发生的事，没有任何选择，只是毫无选择地觉知。

6., 当你在探索外在世界的同时，你内在的洞察力、智慧、觉知都变得更敏锐了。奥修

7.我所有的信息就是：观照！每一个片刻都充满了危险和狂喜。如果你可以把它用于觉知和观照，它就成了巨大的狂喜，成了生命最鲜美的体验。

8.人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺瞒。

9.不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。

10.如果你真正产生了宁静的觉知，那你就看不到头脑了；所有的思想都停止了。这正是觉知的美和它的革命性：在觉知的状态中，并没有什么东西被觉知，也没有什么觉知者。

11.人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

12.青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。

13.在专注中你能够逃避。你变得对一件事有觉知，却是以摒弃许许多多其它的事为代价的。这是静心：去感觉一切正在发生的事，没有任何选择，只是毫无选择地觉知。

14.粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。

15.如果你变得觉知，你就会变得不认同。而不认同头脑的机械作用就是不紧张。

16.内在觉知、外在慈悲——慈悲是觉知的外在面，觉知则是你的主体和内在，慈悲则是你与他人的联系和分享。

17.一旦你是觉知的，你会知道你是喜乐的。喜乐如同影子般的跟随着觉知。

18.意识到就足够了，如果你对事情能够完全的觉知，那这份觉知之火就会烧掉一切，你将不需要其它的良药处方。

19.当人们把一个孩子带到世界上来时，人们并不觉知，否则人们一定会为此感到抱歉，这有甚于做出流产的决定。反思一下两个问题：你会给孩子什么？你拥有什么来给孩子？

20.当你是觉知的，你在里面变得像一团火。火焰不断地燃烧，火焰蒸发了所有的潮气、所有的无意识。

21.跟事实一起生活是唯一的瑜伽、唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境，你就会变得虔诚。于是你开始放弃；你不再占有。

22.头脑，以及头脑语言功能的运作，并不是终极的。你超越于它；存在超越干它。觉知超越于语言；存在超越于语言。当觉知和存在合而为一的时候，它们就会彼此交融。这种交融就是静心。