首页 > 诗文 > 张伯端的诗 > 采珠歌

采珠歌

[宋代]:张伯端

贫儿衣中珠,本自圆明好。

不会自寻求,却数他人宝。

数他宝,终无益,

只是教君空费力。争如认取自家珍,

价值黄金千万亿。此宝珠,

光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,

坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,

定慧圆明常自在。不是空,

不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,

绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,

动止随缘无固必。不断妄,

不修真,真妄之心总属尘。

从来万法皆无相,无相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,

无法不从心里生。心若不生法自灭,

即知罪福本无形。无佛修,

无法说,丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

张伯端简介

唐代·张伯端的简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

...〔 ► 张伯端的诗(95篇)

猜你喜欢

独坐七首 其七

明代黄衷

请药东街质弊貂,五情炎火一时消。至今捧履无孺子,竹杖何曾过圮桥。

游东林用韵二首 其二

明代黄廷用

病馀还觉冶游劳,风景悠然思转豪。水绕林深山日隐,洞开云净海天遥。

浮生枉试腹中剑,尘世空藏笑里刀。我愿晚阴分石榻,英雄谁复说孙曹。

寓兴十首 其九

宋代张至龙

夏月灌鞠根,见花在秋日。先时不施工,临花已何及。

宇文子贞至驿为松江诸邑田粮事赋古诗二章增之

元代孙华孙

朝行谷水东,暮行谷水西。

谷水日日流,驿舟日日来。

水调歌头 姑苏台

宋代张镃

孤棹溯霜月,还过阖庐城。系船杨柳,桥畔吹袖晚寒轻。

百尺层台重上,万事红尘一梦,回首几周星。风调信衰减,亲旧总凋零。

粤台怀古四首分韵得幽字 其三

明代黄佐

对酒烟霞晚,裁诗天地秋。坐闻松籁迥,行爱桂岩幽。

大泽龙蛇远,荒台鹿豕游。向来南海尉,辛苦事嬴刘。