后天
词语解释
后天[ hòu tiān ]
⒈ 明天的明天。
例大后天。
英the day after tomorrow;
⒉ 出生以后获得。
例后天免疫。
英acquired;
引证解释
⒈ 后于天时而行事。
引《易·乾》:“先天而天弗违,后天而奉天时。”
孔颖达 疏:“后天而奉天时者,若在天时之后行事,能奉顺上天,是大人合天也。”
汉 王充 《论衡·初禀》:“如必须天有命,乃以从事,安得先天而后天乎?”
明 李东阳 《安平镇减水石坝记》:“不逆性以制物,不后天以违时。”
康有为 《进呈<俄罗斯大彼得变政记>序》:“时者,寒暑裘葛,后天而奉天时,此先圣大声疾呼,以仁后王者耶?”
⒉ 指传说中 黄帝 所作之《易》。
引明 杨慎 《丹铅续录·三易》:“《周礼》:‘太卜掌三《易》之法。’ 干令升 注云:‘…… 伏羲 之《易》,小成为先天; 神农 之《易》,中成为中天; 黄帝 之《易》,大成为后天。’予按:邵康节 之《易》先天、后天,其源出于此。今之读《易》者,知有先天、后天,而不知有中天。”
⒊ 谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。
引晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》:“时有流云洒液,是谓‘霞浆’,服之得道,后天而老。”
宋 曾巩 《进奉元丰元年同天节功德疏状》:“倾率土之欢心,祝后天之遐筭。”
⒋ 指 清 代皇子及诸王公读书的后殿。参见“三天”。
引清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“世称上斋曰三天。盖由从前列圣每岁驻蹕 澄怀园,诣王公即读书园庐,其地为殿三层,皆有 世宗皇帝 御书匾额,前曰‘前垂天貺’,谓之前天;中曰‘中天景物’,谓之中天;后曰‘后天不老’,谓之后天。统谓之‘三天’。”
⒌ 指人或动物离开母体后的生长时期。
引《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等证”注:“先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天。”
《儿女英雄传》第二四回:“只是他天生的那好动不好静的性儿,仗着后天这片心怎生扭得过先天的性儿去。”
叶圣陶 《城中·前途》:“后天养成的克制工夫随即冒出头来,把一阵怒气压了下去。”
⒍ 谓时历稍后于实际时刻。
引《宋书·律历志中》:“自此以降,暨于 秦 汉,乃復以孟冬为岁首,闰为后九月,中节乖错,时月紕繆,加时后天,蚀不在朔,累载相袭,久而不革也。”
《新唐书·历志三上》:“杨伟 採《乾象》为迟疾阴阳历,虽知加时后天,蚀不在朔,而未能有以更之也。”
《宋史·律历志七》:“旧历气节加时,后天半日。”
⒎ 指妇女再醮。
引明 李东阳 《祭李都宪母文》:“呜呼!恭人其贤乎!盖自后天以来,身奉巾櫛,以周施也。”
亦代指后夫。 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·三天》:“已嫁二夫,其夫復死,将再醮焉。士人耻之,有嘲一絶以戏之者,诗云:‘辞灵羹饭哭金钱,哭出先天与后天。明日洞房花烛夜,三天门下会神仙。’”
⒏ 明天的明天。
引鲁迅 《两地书·致许广平一二八》:“明天拟往东城探听船期,晚则 幼渔 邀我夜饭;后天往北大讲演。”
⒐ 哲学名词。指来自经验和实践。
国语辞典
后天[ hòu tiān ]
⒈ 人出生后对身体的养护,及因环境、教养等而形成的性质。相对于先天而言。
引《儿女英雄传·第二四回》:「只是她天生的那好动不好静的性儿,仗著后天这片心,怎生扭得过先天的性儿去。」
⒉ 明日的次日。也作「后日@@@后儿」。
例如:「她后天会来吗?」
⒊ 后于天时而行事。
引《易经·乾卦》:「先天而天弗违,后天而奉天时。」
汉·王充《论衡·初禀》:「如必须天有命,乃以从事,安得先天而后天乎?」
英语the day after tomorrow, post-natal, acquired (not innate), a posteriori
德语übermorgen (V)
法语après-demain, a posteriori
分字解释
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造句
1., 幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。
2.那好,今天明天后天,烧锅停火三天,大家伙帮我清扫房屋。凡是老掌柜用过的、摸过的,能烧的就烧,不能烧的就埋。
3.雁南飞道:“后天就是我们佣兵团跨出去的第一步,也是我们走向辉煌的第一步。”。
4.如果病菌突破这道防线,后天免疫系统就开始发挥作用。
5., 除非有特殊情况,否则后天八点后必须准时到校集合。
6.有位哲人曾说过这样一句话:“如果一个人肩负责任,那么他必定是精神上的成功者。”范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的强烈责任感流传至今。像范仲淹这样有强烈责任心的人哪一个又没有名留千古呢?责任是社会上必需的。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。溪流有阻碍,才有歌声;人生的乐章因为有了各种困难、挫折,才变得壮美。
8.雨下过后天就灰了鸟儿也找不到窝停在窗前眼望着我傻傻的为什么?
9.人们所称之德行,往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系,由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇,女人成为贞女也并不都是因为贞洁。
10.清晨,空气中混合着泥土的味道和雨水的清凉,心情也没有因为运动会因下雨无法按时召开而失落,心中反而轻松了许多。望着天空,发现雨后天空如洗,仿佛过滤掉时间所有的尘埃,连同烦恼悲伤夜一起洗去。
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