lùn

不论


拼音bù lùn
注音ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˋ

繁体不論
词性连词


不论

词语解释

不论[ bù lùn ]

⒈  不进行深入讨论、考察或评论。

是好人多还是坏人多,他就置之不论了。

not elaborate on;

不论[ bù lùn ]

⒈  表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。

不论是教师,还是学生,都应该努力学习。

regardless of; irrespective of;

⒉  无论,不管。

不论你走到那里,都别把我忘了。

no matter;

引证解释

⒈  不考察,不评论。

《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“不论世而高举兮,恐操行之不调。”
明 沉德符 《野获编·叛贼·妖人赵古元》:“操白简者,以意中所爱憎评议公罪,而事变之大小,刑赏之轻重,概置不论矣。”
鲁迅 《且介亭杂文二集·<“题未定”草>九》:“凡有党社,必为自谓中立者所不满,就大体而言,是好人多还是坏人多,他就置之不论了。”

⒉  不议论,不谈论。

三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“阮嗣宗 口不论人过,吾每师之。”

⒊  连词。不仅;不但。

唐 白居易 《履信池樱桃岛上醉后走笔》诗:“不论 崔 李 上青云,明日 舒三 亦抛我!”
宋 苏轼 《与米元章》之二:“若此赋当过古人,不论今世也。”
明 汤显祖 《紫钗记·试喜》:“不论靡家靡室,兼之无食无衣,如何活计?”

⒋  连词。表示条件或情况不同而结果不变。

《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“且要身心不越常,能於苦海作桥樑。不论高下皆如下,此个名为真道场。”
《初刻拍案惊奇》卷二十:“洛阳 刘元普 仗义疏财,名传天下,不论认识不认识,但是以情相求,无有不应。”
毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》五:“不论是知识分子,还是青年学生,都应该努力学习。”

⒌  连词。犹哪怕。

《儒林外史》第二四回:“不论你走到一个僻巷里面,总有一个地方悬着灯笼卖茶,插着时鲜花朵,烹着上好的雨水。”
《官场现形记》第五三回:“且説这位制臺本是个有脾气的,无论见了甚么人,只要官比他小一级,是他管得到的,不论你是实缺藩臺,他见了面,一言不合,就拿顶子给人碰,也不管人家脸上过得去过不去。”

国语辞典

不论[ bù lùn ]

⒈  不管如何、不顾一切。

《文选·李斯·上书秦始皇》:「今取人则不然,不问可否、不论曲直。」
《文选·枚乘·上书重谏吴王》:「今夫谗谀之臣,为大王计者,不论骨肉之义,民之轻重,国之大小。」

不管 不计 不拘 无论 勿论

⒉  不计较、不讲求。

如:「她只要有书可看,对于其他的娱乐就不论了。」

⒊  不但、不仅。

《敦煌变文集新书·卷四·大目乾连冥间救母变文》:「行恶不论天所罪,应时冥零亦共诛。」
唐·白居易〈履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中〉诗:「不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。」

⒋  不说,不议论。

《文选·嵇康·与山巨源绝交书》:「阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及。」
《儒林外史·第二回》:「不论别人,只这一位荀老爹,三十晚里还送了五十斤油与你。」

辩论 讨论

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1.京都有许多很窄很窄的小巷,例如葭屋町、栉笥町通等等,这些光听名字就让人的思古之请油然而生的小街道,至今仍保留着中世纪日本的风貌。大都市里竟还有如此小巷,令人无比诧异。不论是风格简洁明快还是古色古香的各式房屋,都有着京都独特的韵味...寿岳章子

2.而平君的选择也没有让观众失望,她看着虎儿回忆从前的点点滴滴,云歌为救她舍身,她为了云歌不顾自己,这种姐妹情深不论到合适也无法舍弃。

3.因为两人不论在拍摄风格技巧运用创作意图等都大不相同。不过两人有一个共同之处就是对自己电影的人物用情极深而且这绝不像是出自虚情假意相反处处显露出真心诚意。

4.不论你们要诅咒我多少次,无论这双手会毁灭世界多少次……我的世界都不可能被击溃!坂田银时

5., 古往今来,就全球范围而言,不论是经济文化比较发达的先进民族,还是发展缓慢的后进民族,在他们的社会生活中都程度不同地存在着内容和形式或相同,或相似,或者完全相反的禁忌习俗。

6., 任何一种生活的状态都需要细细体会,都无需埋怨咒骂,接受生活任何一种风格,仔细记得你走过的每一段时光,不论是相拥还是分离,热闹还是孤清,这都将是一种沉淀。艾明雅

7.每个人都知道,又给自己盖起了一座里程碑,不论碑的好坏,到底是自己建的。

8.不论你到何处,都要以快乐的心境,甜蜜的微笑去招呼每一个你认得的人,随时想着高兴的事情,日久天长,你就会发觉自已的生计充斥东趣,自已的宗旨已随之可到达,世界变得多么可憎.

9.虽然本展览的规模,对文化发展无法提供宏观性的观察,但此六位作者的表现正好形构了当代具体而微的创作体制,不论从传统文化出发、从批判社会、从艺术自主性的角度来看,都各具特色且值得深入探讨。

10.真爱是两棵树的独立,相互注视和映衬,却各成风景;真爱是两簇花的爱慕,欣赏对方的美,无妨自由的呼吸;真爱是两颗星的遥望,千万年的等待,但从未感到分离;真爱是两颗心的聆听,不论何时何地都能摒弃浮华喧嚣,涤荡躁气浊音,超越贫富生死,永远执手相依。